『アコライト』の主目的の一つは、ジェダイが銀河の平和と正義の守護者から、前編で描かれたような欠陥だらけのオーダーへと変貌を遂げた経緯を描くことだ。シリーズ放送前にスター・ウォーズの公式サイトで行われたインタビューで、ショーランナーのレスリー・ヘッドランドは、シリーズ（とその設定）の目的はジェダイがいかにして道を誤ったかを描くことだと明言した。「スター・ウォーズが弱者と組織の対立を描いた物語だとすれば、『アコライト』ではジェダイこそが組織そのものだ」。さらに、『アコライト』はジェダイの没落前に重要な問いを投げかける。「何が間違っていたのか？」とヘッドランドは説明する。「そして、もし悪者が実は弱者だったとしたら、これはクールな逆転劇のように思えた」
番組がこの側面をどのように強調しているかは興味深い。特に、植民地化と同化という根深い概念に触れる点において興味深い。表向きは、このシリーズは大きな謎に焦点を当てているように見える。マーケティングでは殺人事件の展開を示唆していたが、物語の核心にある真の謎は、双子のオシャとメイ（アマンドラ・ステンバーグ）を巡るものであり、彼女たちがどのようにしてジェダイとシスに関わるようになったのかが、かなり早い段階で明らかになった。
謎が明らかになるのは、シーズン3話「運命」で、エピソード全体にわたる回想シーンとして描かれています。双子の少女時代を垣間見ながら、彼女たちの文化や生活様式を観察し、それぞれ異なる道を歩むきっかけとなったトラウマ的な出来事を目の当たりにします。エピソードが放送された当初から、あの夜に何が起こったのかは完全には明かされていませんでした。ファンは憶測を巡らせていましたが、第7話「選択」でジェダイの関与の深さが明らかになり、私が何週間も温めてきた考えが確固たるものになりました。『アコライト』は、官僚主義に押しつぶされそうなジェダイを描くだけでなく、植民地時代の宣教師というメタファーを用いて、道を見失いつつあるジェダイを浮き彫りにしています。
私たちの世界では、宣教師が植民地化の最前線に立っていました。彼らは文明をもたらしていると信じ、（理論上は）物理的な占領を円滑に進めるために、自らの価値観や道徳観を他者に押し付けました。『ショーグン』はこの戦術を巧みに描いており、スター・ウォーズは常に植民地主義と帝国主義のメタファーとなってきました。ですから、 『アコライト』でこの点が明確に描かれているのを見て、ネイティブアメリカンの感覚が刺激されました。
何が正しいかを決めるのは誰ですか?
ブレンドクで何が起こったのか、その全貌が明らかになった今、ソルがオシャとメイを「救出」する必要があると早合点し、文字通り鍵を壊して魔女集会の館に押し入ろうとするところまで至ったことがはっきりと分かります。問題は、ソルがほとんど証拠がないにもかかわらず、いかに早合点し、他の者たち（インダラを除く）がそれに同調したかということです。
要するに、フォースの潜在能力を持つ若者が他の集団に訓練されているのを見て、すぐに彼らを救出する必要があると判断する、という点に尽きます。これはまさに典型的な植民地主義者のイデオロギーであり、自分たちだけが「文明化」されており、それを他者に押し付ける必要があるという核心的な考えです。ジェダイに関して言えば、フォースに関して何が善であり何が正しいかは、自分たちが唯一の守護者であるという考えです。彼らは法的にもその権限を与えられています。インダラは、ジェダイには将来のパダワンを選抜する「権利」があると述べた上で、子供へのフォースの無許可訓練に関する共和国の法律に言及しています。ネイティブアメリカンである私にとって、これらの行動に植民地主義との類似点を見出さずにはいられないでしょう。これは「ジェダイが土地を奪おうとしている」という伝統的な意味での植民地主義ではありませんが、植民地主義者の考え方はそれをはるかに超えています。むしろ、後に生まれた強制同化という概念に近いものを見るのです。
ブレンドックのジェダイのこうした考え方を最も明確に示しているのは、ソルとインダラが魔女の集団と初めて会った後、船上で交わした会話だろう。ソルはメイが昇天の儀式で受けた刻印について言及し、「彼らは彼女の妹に闇の魔術の刻印を刻んだ」と明言する 。これは非常に示唆に富む発言だ。彼は即座に、何か別のものを闇、あるいは邪悪と烙印しようとしてしまう。インダラが「儀式的な刻印は銀河の多くの文化で慣習となっている」と諭しても、ソルはこの話題を譲らない。むしろ、魔女の力の行使が本質的に間違っているという証拠として、ソルはそれを主張し続ける。
この瞬間は私に強い衝撃を与えました。歴史的に見て、宣教師たちがまず最初に行ったのは、彼らが接する先住民のあらゆる独自性を排除することでした。多くの場合、文化的な特徴、儀式、あるいは歴史を、何か邪悪なものの兆候、捨て去るべきものとして提示することでした。恥辱と暴力の組み合わせによって先住民のアイデンティティを剥奪することが、彼らが足場を築くための重要な要因でした。1562年にフランシスコ会の修道士ディエゴ・デ・ランダが行った悪名高いマヤの「書物」焚書を忘れる者はいないでしょう。あの焚書では、彼はマヤのほぼすべての歴史記録を破壊しました。なぜなら、そこに「迷信や悪魔の策略」が含まれていると信じていたからです。
衣服を身につけずに走り回っていて、それを何の問題とも思わなかった先住民の部族が、外部の人間が入ってきてそれが間違っていると指摘されるまでの話は、誰もが聞いたことがあるだろう。しかし、 アコライトの「マーキング」についてもっと詳しく言うと、儀式用のタトゥー、さらには傷跡を文化の一部として取り入れた先住民の部族は数多く存在する。特筆すべきは、グウィッチンの顔のタトゥー（女性のもの）が復活し始めていることである。若い世代は自分たちの民族の歴史を詳しく調べ、侵略的な宣教師によって禁じられたために特定の慣習が中止されたことを理解し始めている。 このような戦術の背後にある目的は単純で、宣教師に代わりに自分たちのイデオロギーを実行する機会を与えることである。一般的に言って、人々は他者とのつながりを切望する。自分の遺産がない中で、多くの先住民が自分たちに与えられた唯一の選択肢にしがみついたのは当然である。それが、他のすべてを奪ったまさにその人々によって提示されたとしても、それは問題ではない。 人々は、自分たちの生き方が「間違っていた」と信じ込まされると、「正しく」しようと躍起になる。これが、子供たちが幼い頃に家族から引き離された主な理由だ。年長者たちはこうした考えに抵抗するからだ。しかし、感受性の強い子供たちを学校に送り込み、新しい教義にどっぷり浸からせると、彼らに代わって宣教師のような働きをする世代が生まれる。
このことは、オシャの旅の中で明確に示されています。彼女はジェダイと繋がりたいと強く願っていますが、それはより一般的な放浪癖、あるいは孤立したコミュニティの外へ探検したいという願望から 来ていると私は考えています。しかし、魔女団が壊滅した後、彼女にとってジェダイだけが頼りになります。彼らの教えに身を捧げているにもかかわらず、何かがしっくりこないのです。オーダーを去った後も、オシャは彼らの教義に固執し続け、彼らに受け入れられることを切望しています。「昼」でソルがコファーへの旅のチームを編成している場面で、一緒に行くように誘われたオシャは希望と喜びで輝きます。「私を戻したい？」コファーでも、彼女は役に立ちたい、行動を起こしたいと切望しています。キミールは後に、これだけの年月が経った今でも、オシャは自分を「彼らの一人」だと考えていると指摘します。
逆に、この側面はメイの復讐心に見て取れます。シスの教えは他に選択肢がないと思われたため、彼女はそれを受け入れますが、完全には受け入れず、妹がまだ生きていると知ると、それを捨て去る覚悟です。しかし、自分のルーツと再び繋がるチャンスが訪れたと感じた途端、彼女はすべてを危険にさらす覚悟を決めます。 肝心なのは、教育、近代化、あるいは機会（オシャにとっては新しい人生と家族）を提供することが、利他的な目標のように感じられることです。自分が正義の唯一の裁定者であるという考えのもとに生まれ育った者にとって、こうした行為を間違っていると見なすのは本当に難しいことです。だからこそ、植民地主義と同化政策は狡猾なものであり、加害者が善意の陰に隠れることができるのです。
ジェダイの道
誤解しないでください。ジェダイがブレンドクで行ったことは間違っています。最も基本的なレベルでは、事態はこう進みました。
- ソルは身を隠し、少女たちを追いかけて彼女たちの家の場所を探した。
- 彼はその後、（彼らの家に侵入した後）彼らを監視した。
- 彼は、すべての事実を把握しないまま、魔女の集会は「悪い」ものであり、少女たちを危険にさらしていると判断した。
- その後、彼ら全員が魔女の集会の家に侵入し、文化的に重要な儀式の 1 つを妨害して、本質的には子供たちを試すことを要求します。
- 彼らは我慢できず、評議会の命令に完全に反抗し、必要に応じて武装して子供たちを強制的に連れ去る準備を整えて、 再び魔女の集会の家に侵入しました。
- とんでもない誤解から、魔女たちは魔女団のリーダー（そしてどうやら魔女全員）を殺し、妹のメイではなくオシャを救うことを選んだ後、オシャを連れ去った。
- ああ、そして、おまけに、彼らは全員それを隠すことに同意した。
魔女たちの意図や行動、あるいは反応の一部が、特に素晴らしいとは言えない点についても議論の余地はあります。実際、先住民の人々が自らを守るために取る行動は、あまりにも暴力的だと烙印を押されてきた長い歴史（そして現在の現実）があります。彼らは自分たちに対して犯された恐ろしい犯罪に報復しているにもかかわらず、自分たちが悪いとみなされているのです。この点については一日中議論できますが、それはここでは論外です。真実は、ジェダイの意図に関するいかなる議論も、彼らがそもそもそこにいるべきではなかったという事実を変えるものではないということです。
『アコライト』におけるこの出来事の描写で私が気に入っているのは、ジェダイが自分たちが最善だと考えたことを真摯に実行している点です（少なくとも始まりにおいては）。彼らの行動の裏には、善良で、高潔でさえある意図が隠されていることがわかります。個人的な意見を言えば、ファンダムで何十年も議論されてきた「ジェダイが子供を誘拐する」という意見（あるいは批判）に賛同する人間ではありません。概して、ジェダイは善人です。彼らは私たちが内なる理想を体現しています。しかし、彼らを迷わせているのは、オーダー自体に内在する組織的な問題と、彼らだけが善人であるという浸透した考えです。
これが前編における彼らの没落の根底にある概念です。彼らは自らの正義を確信するあまり、修正すべき欠陥に気づかず、あるいは気づかなかったのです。『アコライト』はこの考えを徹底的に強調します。そして、その過程で、ファンは不快な真実に直面せざるを得なくなります。つまり、善意を持った善良な人間でさえ、恐ろしい悪事を働く可能性があるということです。
ある視点から
現実でもフィクションでも、善意を持ったまともな人間が、このように根本的に間違ったことをする、という考え方を受け入れるのは非常に難しい。場合によっては凶悪なことさえある。正直に言うと、私は『アコライト』のソルに弱い。シリーズを通して私たちが見てきたのは、義務とジェダイ・マスターとしての役割を大切にするキャラクターだった。オシャとジェッキーとの関係は、励ましと思いやりを等しく持つ父親のような師匠であることを示している。しかし、私たちは彼の物語がより複雑であることを知ることになる。彼の真の真剣さが、恐ろしい結果をもたらすいくつかの誤った決断につながったのだ。当初の意図がいかに高潔であったとしても、これらの行動には説明責任が求められる。あるいは少なくとも、それが何であるかを正直に認めなければならない。難しいことかもしれないが、私たちが好きで信頼している人々のために言い訳をしないことが重要なのだ。
ブレンドックのソルと他のジェダイに関して、オンライン上では擁護の声が飛び交っています。一部のファンは、ジェダイは闇を感知できると主張しています。つまり、他者（特に観客）には理解できないことを直感できる能力ゆえに、彼らの行動は正当化される可能性がある、というわけです。しかし、問題はジェダイもただの人間であるということです。これまで見てきたように、彼らは誤りを犯す可能性があり、フォースで感知したことを様々な要因によって誤解することさえあります。 ソルとブレンドックのこのジェダイチームに関しては、実際の闇との関わりをほとんど経験していないことを忘れてはなりません。私たちはシスが滅亡したとされる時代に生きています。ハイ・リパブリック小説（シリーズの100年前を舞台としています）に描かれたニヒルの脅威は既に遥か昔に過ぎ去り、より勢力の強かった「フォース宗派」でさえ、その数と影響力は衰えているようです。すると疑問が湧いてくる。彼らは「闇」を感じているのだろうか、それとも「奇妙な」何かを感じ取っているのだろうか？ 幼い頃から訓練を受け、信仰に閉ざされた組織においては、フォースのそれ以外の使い方は奇妙で、不安を掻き立てるものとさえ捉えられるだろう。彼らは自らのフォース文化以外のフォース文化に触れた経験が乏しいため、「奇妙な」から「邪悪／悪い」へと簡単に飛び移ってしまうのだ。
そして、魔女とその文化への対応で擁護者たちから頻繁に取り上げられるインダラ。「選択」で彼女が理性と慈悲、そして理解の代弁者（彼女も魔女たちを「変人」と呼んでいますが）であることが明らかになった時、私は感激しました。評議会が魔女の集会に干渉しすぎたと感じながらも、干渉しないことに合意したのは素晴らしいことです。評議会の中にもまだ分別のある人々がいることを示しています。しかし、インダラがブレンドクでの出来事の全容を隠蔽するという誤った決断を下したことも無視できません。彼女の判断は善意に基づいている（少女をこれ以上の苦しみから救いたいという思いから）のですが、だからといってそれが正しい判断だったわけではありません。この点にも、植民地主義者の考え方との類似点が見られます。
残虐行為は暗闇の中で行われるものではありません。学校の地下に埋もれた子供たちの遺体が、今になってようやく発見されたのには理由があります。多くの恐ろしい出来事が何十年も隠蔽され、その暴露には粘り強さと努力が必要でした。さらに悪いことに、未だに明らかにされていない恐ろしい出来事が数え切れないほどあることを私たちは知っています。 このような事例において、善良な人々がそこにいたことは重要でしょうか？彼らが積極的に関与せず、もしかしたら反対の声さえ上げなかったとしても、再び同じことが起こるかもしれないと知りながら、その後沈黙を守っていたことは重要でしょうか？
『アコライト』はこの比喩を用いることで、スター・ウォーズがメッセージを伝えるために先住民との類似性を持ち出すという長い伝統を引き継いでいます。ジョージ・ルーカス監督のオリジナル作品（監督は反乱軍をベトコンとして描いていたと主張しています）に端を発するこの流れは、近年のスター・ウォーズ作品が先住民の経験をより深く掘り下げているのを見るのが楽しみです。『アンドー』はキャシアンの新たなバックストーリーを提供し、「部外者」同士の対立が依然として先住民文化に影響を与えていることを示しました。マールヴァがケナリで物資を漁っている最中にキャシアンを「救出」することを決意し、事実上彼を唯一の家族から引き離してしまうという議論さえあります。 それ以前には、『ボバ・フェットの書』がタスケン・レイダーを（ほぼ）見事に描き出し、先住民のステレオタイプから、より複雑で真摯な文化の表現へと昇華させています。
『アコライト』は、複雑で入り組んだ登場人物たちを描いています。彼らの物語やストーリー展開を楽しみながらも、私たちは彼らの行動を深く考えさせられます。まるで、私たち自身の人生における人々の悪行と、自分自身の（ポジティブな）経験とを、時に折り合いをつけざるを得ない時があるように。
io9のニュースをもっと知りたいですか？マーベル、スター・ウォーズ、 スタートレックの最新リリース予定 、DCユニバースの映画やテレビの今後の予定、ドクター・フー の今後について知っておくべきことすべてを チェックしましょう。
